Devotion General Literature

Day 17 Kandhar Anubhuthi (Daily Divine Delight)

TAMILENGLISH

கந்தர் அனுபூதி – பாடல் 17 நாள் 17

பேராசை எனும் பிணியில் பிணிபட்டு
ஓரா வினையேன் உழலத் தகுமோ
வீரா முதுசூர் படவேல் எறியுஞ்
சூரா சுரலோக துரந்தரனே!

வேதாந்த்: அபூர்வா, இன்னைக்குப் பாட்டு அருணகிரிநாதர் முருகப்பெருமானிடம் கேட்கும் ஒரு உருக்கமான கேள்வி. “பேராசை எனும் பிணியில் பிணிபட்டு” – பேராசைங்கிற வியாதியில சிக்கித் தவிக்கிற என்னை மாதிரி ஒரு பாவியானவன் இப்படி கஷ்டப்படலாமா முருகான்னு கேட்கிறார்.

அபூர்வா: அடடா! அருணகிரிநாதருக்கும் பேராசை வந்ததா? அவர் ஒரு பெரிய பக்தர் ஆச்சே! அவருக்கு என்ன பேராசை வந்திருக்கும்? பணமா, புகழா?

வேதாந்த்: (சிரிக்கிறான்) அது உலகியல் பேராசை இல்லை அபூர்வா. அது ‘இறைவன் எனக்கு மட்டும் தான் சொந்தம்’, ‘நான் மட்டுமே சிறந்த பக்தன்’ அப்படிங்கிற மாதிரி ஒரு நுட்பமான அகங்காரம் கலந்த பேராசையா இருக்கலாம். அல்லது இந்த பிறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து விடுதலை வேணும் அப்படிங்கிற ஆசையாக கூட இருக்கலாம்.

அபூர்வா: ஓ! ஒரு ‘ஸ்பிரிச்சுவல் கிரீட்’ (Spiritual greed) மாதிரியா? நான் தான் ‘பர்ஸ்ட் பெஞ்ச் பக்தன்’ அப்படின்னு காட்டுறது? ஆனா கடவுள் கிட்ட ஆசைப்படாம எப்படி இருக்க முடியும்? முக்தி வேணும்னு ஆசைப்படுறது கூட பேராசை தான் சொல்றியா?

வேதாந்த்: அதுதான் இந்தப் பாட்டோட ஆழம். முழுமையான சரணாகதி அடைந்த ஒரு பக்தனுக்கு எந்தவிதமான ஆசையும் இருக்காது. எல்லாமே முருகனோட விருப்பம்னு விட்டுடுவான். அதனாலதான் அருணகிரிநாதர் தன்னை “ஓரா வினையேன்” – எந்தவிதமான நல்ல செயலும் செய்யாத பாவி நான், இப்படி உழலலாமான்னு கேட்கிறார்.

அபூர்வா: ஆஹா! அப்போ நாம கோயிலுக்குப் போறது, நல்ல காரியம் பண்றது எல்லாம் கூட ஒருவிதமான ஆசையோடு தான் செய்யுறோம்னு சொல்றியா? நல்லா இருந்தா முருகன் அருள் செய்வார்னு?

வேதாந்த்: கரெக்டா புரிஞ்சிக்கிட்ட! அந்த ஆசையையும் தாண்டி, ‘நீ என்ன பண்ணினாலும் நான் உன்னோடவன்’ அப்படின்னு சரணடைவது தான் உண்மையான பக்தி. முருகப்பெருமானை “வீரா” – வீரம் மிக்கவனே, “முது சூர் பட வேல் எறியும் சூரா” – (சூரனை அழித்த சூரனே), “சுர லோக துரந்தரனே” – தேவர் உலகத்தையே தாங்குபவனேன்னு கொண்டாடி, நீ இருக்கும்போது நான் ஏன் இப்படித் தவிக்கிறேன்னு கேட்கிறார்.

அபூர்வா: வாவ்! அப்போ, என் கஷ்டத்தை போக்க நீ இருக்க, நான் ஏன் கஷ்டப்படணும்னு ஒரு உரிமையோட கேட்கிற மாதிரி இருக்கே! இது ஒரு குழந்தையின் அழுகை மாதிரி இருக்கு!   

 வேதாந்த்: ஆமாம் அபூர்வா. சரி, இன்றைய takeaway.

1.ஆசையின் நுட்பம்: பேராசை என்பது பணம், பொருள் மட்டும் அல்ல. ‘நான் நல்லவன்’, ‘நான் பெரிய பக்தன்’ என்ற அகங்காரமும், ‘இறைவன் இதை எனக்குச் செய்ய வேண்டும்’ என்ற எதிர்பார்ப்பும் கூட ஒருவிதமான பேராசைதான்.

2.சரணாகதி: முழுமையான சரணாகதி நிலையில், எந்தவிதமான ஆசையும் இருக்காது. இறைவனின் விருப்பமே நமது விருப்பம் என்றாகும். அப்போது கஷ்டங்களிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்.

அபூர்வா: வேதாந்த், இனிமேல் நானும் ‘முருகா எனக்கு அது வேணும், இது வேணும்’னு ஆர்டர் போடாம, “உன் விருப்பம்”னு விட்டுடறேன். அப்போதான் நிம்மதியா இருக்கலாம்!

வேதாந்த்: (சிரிக்கிறான்) கரெக்ட்! நாம நம்ம ஆசைகளை விடுறோமோ இல்லையோ, அவர் நம்மை ஒருபோதும் விடுறதில்லை. நாளைக்கு அடுத்த பாட்டுல சந்திப்போம்!

முருகா சரணம் !

Kandhar Anubhuthi – Verse 17 Day 17

pErAsai enum piNiyil piNipattu
OrA vinaiyEn uzhalath thagumO
veerA mudhusUr padavEl eRiyunj
sUrA suralOga thurandharanE!

Vedaant: Hey, Apurva, today’s verse is a poignant plea from Arunagirinathar to Lord Muruga. He asks, “Perasai enum piniyil pinipattu” – Is it fitting for a sinner like me, entangled in the disease of excessive desire, to suffer like this?

Apurva: Oh wow! Even Arunagirinathar, a great devotee, felt he had excessive desire? What kind of greed could he possibly have had? Money? Fame?

Vedaant: (Smiles) Not worldly greed, Apurva. It could be a subtle ego-driven desire, like ‘God belongs only to me’ or ‘I am the greatest devotee’. Or perhaps even the intense desire for liberation from the cycle of birth and death.

Apurva: So, a kind of ‘spiritual greed,’ like wanting to be the “first-bench devotee”? But how can one be without desire when seeking God? Is even desiring ‘moksha’ (liberation) considered excessive desire?

Vedaant: That’s the depth of this verse. A devotee who has completely surrendered has no desires. They leave everything to Muruga’s will. That’s why Arunagirinathar calls himself “Ora vinaiyen” – a sinner who hasn’t performed any good deeds, asking if it’s right for him to suffer.

Apurva: Aha! So, even when we go to temples or do good deeds, we’re doing it with a certain expectation or desire, like “Muruga will bless me if I do this”?

Vedaant: You got it! True devotion goes beyond even that desire, surrendering with the feeling, ‘No matter what you do, I am yours.’ Arunagirinathar praises Muruga as “Veera” – the valorous one, “Muthu Soor pada Vel eriyum Soora” – the hero who threw his Vel to destroy Sooran, and “Sura Loga Thurandharane” – the protector of the Devas. He asks, when you are there, why am I suffering like this?

Apurva: Wow! So, it’s like asking with a sense of entitlement, “You are here to remove my suffering, why should I suffer?” It sounds like the cry of a child! So, what is the takeaway Vedaant?

Vedaant: Here is the Takeaway:

1. Subtlety of Desire: Excessive desire isn’t just about money or material things. Even ego-driven thoughts like ‘I am good,’ ‘I am a great devotee,’ or expectations like ‘God should do this for me’ are forms of subtle greed.

2. Surrender: In a state of complete surrender, there are no desires. God’s will becomes our will. It is then that liberation from suffering is attained.

Apurva: Got it! Less “asking” and more “trusting.” If I leave the steering wheel to Muruga, I don’t have to worry about the destination!

Vedaant: (Laughs) Exactly! Whether we let go of our desires or not, He never lets go of us. See you tomorrow for the next verse!

Muruga Charanam!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *